远客进门：明末建州的留宿与宴客

留宿｜连坐骑也要照顾 申忠一记述明末出使建州，主人早晚派人询问缺少什么，接连送来鱼肉、酒与马料。接待远客，还包括照料客人的坐骑；这份书启记的是首领接待使者的安排。读东北亚历史财团所收申忠一书启

席位｜同一间屋，各有位置 丙申年正月初一的宴席，申忠一与主人女族列在西壁，另有人列于东、北壁，也有人站在南壁炕下。这是一次具体宴会的安排，不能由此订出全东北村落通用的炕席规矩。读申忠一书启，正月初一宴席段

旅舍内的火炕：旅客盘坐于高台上，旁有人奉盘，炕下可见灶口

十九世纪中叶游记插图中的旅舍火炕，可想像共炕起坐的空间；不是 1596 年建州宴席的写真，也不能据此订出申忠一所见的席位规矩。出自 Huc 与 Gabet《Travels in Tartary, Thibet, and China》(1851)，Wikimedia Commons ，公有领域。

敬酒｜帽上的耳掩也有分寸 书启记将领向努尔哈赤进酒及起舞时会脱耳掩，他的弟弟却不脱。席间另有琵琶、洞箫与拍手唱曲。这些动作可见于当次首领宴席，原文没有解释成“坦露耳目、全无机心”。读申忠一书启，进盏与乐舞段

屋舍｜口袋房也有形成的过程 杨丹等人的民居研究，把十六世纪末至十七世纪初列为住居演变的一个阶段，讨论厨房与寝室分隔、口袋房与万字炕。读熟悉的民俗名称时，仍要追问：记的是哪个时期、哪一带人家？读杨丹等，2018 年研究摘要

参考来源

申忠一，〈南部主簿申忠一书启〉，东北亚历史财团“东北亚历史网”所收汉文转录；见抵达、留宿、早晚问候及丙申正月初一宴席各段，回帖署万历二十四年正月初五日。原文。转录可核，尚未逐字对校原件书影。
杨丹、中园真人、牛岛朗，〈中国東北部における満族民居の構法、採暖法及び平面構成の発展過程に関する一考察〉，《日本建筑学会计划系论文集》83 卷 744 号，2018 年，页 209–218。期刊页与正式摘要。本则只转述摘要明言的演变阶段。

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